মৌঃ আশরাফ উদ্দিন খান
ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ে তুলনামূলক তাফসির ও আস-সীরাহ আন-নববিইয়া নামে দুটি নতুন বিভাগ খোলা হয়েছে। একটি বিশ্ববিদ্যালয় যখন নতুন বিভাগ খোলে, তখন শুধু কিছু নতুন আসন তৈরি হয় এমন না, বরং এর মাধ্যমে একটি নতুন জ্ঞানচর্চার দরজা খুলে যায়।
সঠিকভাবে বাস্তবায়ন করা গেলে এটি বাংলাদেশের ইসলামী উচ্চশিক্ষার গতিপথে একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তনের সূচনা করতে পারে। এই ঐতিহাসিক উদ্যোগের জন্য বাংলাদেশ বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন—ইউজিসি (UGC), ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের মাননীয় উপাচার্য, প্রশাসন, একাডেমিক কাউন্সিল, সিন্ডিকেট, সংশ্লিষ্ট অনুষদ ও শিক্ষকবৃন্দকে এবং যাদের চিন্তা ও প্রচেষ্টায় এটা সম্ভব হয়েছে তাদের সকলকে জানাই আন্তরিক অভিনন্দন ও কৃতজ্ঞতা।
তাফসির থেকে তুলনামূলক তাফসির: কুরআনের তাফসির মুসলিম জ্ঞান-ঐতিহ্যের অন্যতম সমৃদ্ধ শাখা। কিন্তু তাফসিরের ইতিহাস শুধু একটি বই বা একজন মুফাসসিরের ব্যাখ্যার ইতিহাস নয়। তাবারি, ইবন কাসির, কুরতুবি, রাযি, ইবন আশুরসহ বিভিন্ন যুগের মুফাসসিরগণ তাঁদের নিজস্ব জ্ঞানভুবন, পদ্ধতি ও সময়ের বাস্তবতার আলোকে কুরআনকে ব্যাখ্যা করেছেন। তুলনামূলক তাফসির সেই বৈচিত্র্যকে গবেষণার বিষয় করে।একই আয়াতের ব্যাখ্যায় কেন মতপার্থক্য হলো?
কোন মুফাসসির কোন মূলনীতি অনুসরণ করলেন?ভাষা, ফিকহ, আকিদা, দর্শন, ইতিহাস ও সামাজিক বাস্তবতা কীভাবে তাফসিরকে প্রভাবিত করেছে?
প্রাচীন ও আধুনিক তাফসিরের মধ্যে কী পরিবর্তন এসেছে?
সমকালীন বিশ্বের নতুন প্রশ্নগুলোর সঙ্গে কুরআনের নির্দেশনাকে কীভাবে গবেষণার মাধ্যমে যুক্ত করা যায়? এসব প্রশ্নের একাডেমিক গবেষণার জন্য একটি স্বতন্ত্র বিভাগ নিঃসন্দেহে গুরুত্বপূর্ণ।
সিরাত শুধু ইতিহাস নয়:
আমাদের সীরাহ পাঠের ক্ষেত্রেও একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি প্রয়োজন। রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর জীবনকে শুধু জন্ম, ওহি, হিজরত, বদর, উহুদ, ফাতহে মক্কা ও ইন্তেকালের ঘটনাক্রম হিসেবে দেখলে সিরাতের বিশাল শিক্ষার একটি অংশই আমাদের সামনে আসে।সীরাহ আসলে একটি জীবন্ত নেতৃত্বের মডেল। এখানে আমরা পাই দাওয়াহর কৌশল, শিক্ষা ও তারবিয়াহ, নেতৃত্ব, রাষ্ট্রচিন্তা, কূটনীতি, পরিবার, অর্থনীতি, সামাজিক ন্যায়বিচার, যুদ্ধ ও শান্তি, সংকট ব্যবস্থাপনা, মানবিকতা এবং বহুত্ববাদী সমাজে সহাবস্থানের শিক্ষা।তাই ‘আস-সীরাহ আন-নববিয়্যাহ’কে যদি আধুনিক একাডেমিক গবেষণার আলোকে অধ্যয়ন করা যায়, তাহলে সীরাহ কেবল অতীতের ইতিহাস হয়ে থাকবে না; বরং বর্তমান ও ভবিষ্যতের জন্য একটি গবেষণাযোগ্য জ্ঞানভাণ্ডারে পরিণত হবে। সীরাহ ও ইসলামী ইতিহাস নিয়ে বিশ্বের বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ে স্বতন্ত্র একাডেমিক কাঠামো রয়েছে।
পাকিস্তানের আন্তর্জাতিক ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়, ইসলামাবাদে সীরাহ ও ইসলামের ইতিহাসের স্বতন্ত্র বিভাগ রয়েছে। আল্লামা ইকবাল উন্মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়েও সীরাহ অধ্যয়নের পৃথক বিভাগ রয়েছে। বাংলাদেশের বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ে তাফসির, কুরআনবিষয়ক অধ্যয়ন, ইসলামিক স্টাডিজ এবং সীরাহ বিভিন্ন কোর্সের মাধ্যমে পড়ানো হয়।কিন্তু ‘তুলনামূলক তাফসির’ এবং ‘আস-সীরাহ আন-নববিয়্যাহ’কে স্বতন্ত্র বিভাগ হিসেবে প্রতিষ্ঠা করা নিঃসন্দেহে একটি বিশেষায়িত ও সম্ভাবনাময় পদক্ষেপ।
এখানেই ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের উদ্যোগটির স্বাতন্ত্র্য। এর সবচেয়ে বড় লাভ চাকরি নয়—জ্ঞান উৎপাদন। বাংলাদেশে ইসলাম নিয়ে আলোচনা কম নয়; কিন্তু আন্তর্জাতিক মানের প্রাতিষ্ঠানিক গবেষণা ও নতুন জ্ঞান উৎপাদনের সুযোগ এখনও অনেক বেশি প্রয়োজন।
এই দুটি বিভাগ সেই জায়গায় বড় ভূমিকা রাখতে পারে। এখান থেকে ভবিষ্যতে তৈরি হতে পারে মুফাসসির, সীরাহ গবেষক, বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষক, গবেষক, লেখক, অনুবাদক, দাঈ এবং ইসলামী জ্ঞানচর্চার নতুন নেতৃত্ব।গবেষণার কী কী নতুন দরজা খুলতে পারে? তুলনামূলক তাফসির বিভাগে গবেষণা হতে পারে—
• কুরআনের তাফসিরে প্রাচীন ও আধুনিক পদ্ধতির তুলনা
• দক্ষিণ এশিয়ার তাফসির ঐতিহ্য• তাফসির ও মাকাসিদুশ শরিয়াহ
• তাফসির ও ইসলামী বিশ্বদৃষ্টি
• তাফসির ও সমকালীন সামাজিক সমস্যা
• তাফসিরে ভাষাতাত্ত্বিক গবেষণা
• আধুনিক চিন্তা ও কুরআনের ব্যাখ্যা
আর সীরাহ বিভাগে গবেষণা হতে পারে—
• নববী নেতৃত্ব ও পরিচালনব্যবস্থা
• নববী শিক্ষা ও তারবিয়াহ
• নববী কূটনীতি
• মদিনার সনদ
• সীরাহর আলোকে বিরোধ নিরসন
• নববী শাসনব্যবস্থা
• আন্তঃধর্মীয় সম্পর্ক
• নববী পরিবারব্যবস্থা
• সমকালীন দাওয়াহ ও সীরাহ
অর্থাৎ গবেষণার ক্ষেত্র সীমাহীন।আজ আমরা এই স্বপ্ন ও প্রতিজ্ঞা করতেই পারি যে, আগামী দুই-তিন দশকে ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় যেন এমন একটি জায়গায় পৌঁছায়, যেখানে পৃথিবীর বিভিন্ন দেশ থেকে গবেষকরা আসবেন তাফসির ও সীরাহ গবেষণার জন্য। যেখানে প্রকাশিত হবে আন্তর্জাতিক মানের গবেষণা। যেখানে আরবি, বাংলা ও ইংরেজি—তিন ভাষায় জ্ঞান উৎপাদন হবে।যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর জীবনকে শুধু আবেগ দিয়ে নয়, ইলম, গবেষণা ও প্রমাণের ভিত্তিতে বিশ্বের সামনে উপস্থাপন করা হবে। যেখানে কুরআনের তাফসির শুধু অতীতের ব্যাখ্যার সংরক্ষণ হবে না; বরং সমকালীন মানবতার প্রশ্নগুলোর সঙ্গে কুরআনের হিদায়াতের গভীর সংলাপ তৈরি করবে।আমাদের প্রত্যাশা এই দুটি বিভাগ যেন শুধু ‘আরও দুটি বিভাগ’ না হয়; বরং ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের জ্ঞানচর্চার দুটি শক্তিশালী স্তম্ভ হয়ে ওঠে। তাফসির হোক কুরআন বোঝার গভীর গবেষণার দরজা। সীরাহ হোক রাসূলুল্লাহ এর আদর্শকে সমকালীন মানবতার সামনে নতুন জ্ঞানভাষায় উপস্থাপনের মাধ্যম। আর ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় হয়ে উঠুক ইসলামী ঐতিহ্য ও আধুনিক গবেষণার এক অনন্য মিলনস্থল।আল্লাহ তাআলা এই উদ্যোগে বরকত দিন এবং এর মাধ্যমে উম্মাহর জন্য কল্যাণকর আলেম, গবেষক ও জ্ঞাননেতৃত্ব তৈরি করুন। আমিন।
লেখক: আশরাফ উদ্দিন খান
খতিব, ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় কেন্দ্রীয় মসজিদ